De
vuelta al Jardín: una análisis actual del protestantismo occidental frente al
acaloramiento global
Mariel Marra*
El
presente artículo se dedica a hacer un análisis contemporáneo y general de la
iglesia protestante en el occidente, y sus contribuciones actuales para con el
espíritu capitalista, que por su vez se volvió el grande responsable por los
impactos ambientales y consecuentemente el acaloramiento global.
PALABRAS CLAVES
fe cristiana; iglesia protestante;
escatología; acaloramiento global; educación ambiental; meio ambiente;
O presente artigo dedica-se a fazer uma análise contemporânea e geral da igreja protestante no ocidente, e suas contribuições atuais para com o espírito capitalista, que por sua vez tornou-se o grande responsável pelos impactos ambientais e conseqüentemente o aquecimento global.
fé cristã; igreja protestante; escatologia; aquecimento global; educação ambiental; meio ambiente;
The present article is devoted to do
a contemporary and general analysis of the Protestant church in the occident,
and your current contributions to the capitalist spirit, that for your time
became the great responsible for the environmental impacts and consequently the
global heating.
christian faith; protestant church; scatology;
global heating; environmental education; environment;
INTRODUCCIÓN
Hablar
de la fe protestante hoy día es caro, pues el número de sectores, grupos y
sub-grupos eclesiásticos son enormes, teniendo cada sus propias
particularidades. O sea, para explanar sobre cada forma confesional presente
hoy de la Iglesia Protestante, sería demacrado mucho tiempo del lector,
corriendo aún el riesgo de perderse el objetivo principal de este artículo.
Porteando
para mejor comprensión de todos, el presente artículo se dedica a hacer un
análisis general de la Fe Protestante Occidental en la actualidad, tomando en
premisa de Max Weber[1] de que el protestantismo históricamente aportó mucho
para la construcción de las bases del espíritu capitalista, lo cual actualmente
se volvió el grande villano del Medio Ambiente y principal causador del
acaloramiento global.
ACALORAMIENTO GLOBAL
Recién (02/02/07) entró en
circulación en el mundo, el primero de tres volúmenes de su cuarto informe de
evaluación global, hecho por un panel de 500 científicos, todos reunidos en una
conferencia de la ONU en Paris, que concluye con 90% de certeza que el
acaloramiento global fue causado por la acción humana. Y que la temperatura de
la Tierra aumentará, hasta el final del siglo XXI, entre 1,8°C y 4°C.
Vea
abajo los principales puntos del informe del IPCC: [2]
-
Hasta el fin este siglo, la temperatura de la Tierra puede ascender de 1,8ºC
hasta 4ºC. En la peor de las previsiones, esa alta puede llegar a 6,4°C.
- El
nivel de los océanos va a aumentar de 18 a 59 centímetros hasta 2.100, lo que
significa que 200 millones de personas tendrán de abandonar sus casas.
- Las
lluvias deben aumentar cerca del 20%.
- El
hielo del Polo Norte podría ser completamente derretido en verano, a eso de
2100
- En
los ciclones tropicales, la velocidad del viento y las lluvias serán más
intensas.
- El
acaloramiento de la Tierra no será homogéneo y será más sentido en los
continentes de lo que en el océano. El hemisferio norte será más afectado del
que el sur
- En
Brasil, el acaloramiento más intenso ocurrirá en el final este siglo, en el
Centro-Oeste y en el Norte, regiones que abrigan la Floresta Amazónica.
- El
sur de Asia será una de las regiones más afectadas
- El
encogimiento de los glaciares amenazará el suministro de agua para, por lo
menos, 50 millones de personas.
- al
menos 300 mil personas morirán a cada año debido a que enfermedades
relacionadas con las alteraciones climáticas
-
Habrá muerte del 80% de los arrecifes de coral. La Grande Barrera de Corales,
en Australia, irá a desaparecer.
- Las
emisiones pasadas y futuras de CO2 continuarán aportando para el acaloramiento
global y la elevación del nivel de los mares durante más de un milenio.
- El
acaloramiento del planeta se debe, con 90% de probabilidad, a las emisiones de
dióxido de carbono y otros gases que causan el efecto estufa, provocado por la
mano del hombre.
- Los
glaciares están derritiendo tres veces más rápido del que en la década de 80.
Eso provocó una disminución de espesor de 60 a 70 centímetros, en media, en 2005.
- El
nivel del mar ascendió 1,8 mm entre 1961 2003.
-
Once de los últimos 12 años fueron los más calientes desde que la temperatura
terrestre empezó a ser medida, en 1850.
- La
temperatura en los océanos está ascendiendo y ellos están absorbiendo 80% del
calor que fue agregado sistema climático de la Tierra. Eso hace con que el
nivel de los mares aumente
- La
temperatura media en el Ártico ha aumentado casi dos veces más de lo que la
media global en los últimos 100 años
- La
cantidad de lluvias aumentó en el este de Américas del Norte y del Sur, norte
de Europa y centro y norte de Asia.
- Las
secas están más Fortes en el Sahel (África), en el Mediterráneo, en el sur de
África y en algunas áreas del sur de Asia.
Son
todos estos datos muy alarmantes, haciendo de este informe, un divisor de
aguas, pues la comunidad internacional hasta hoy trataba de los impactos y del
cambio climático como una amenaza, una previsión, una inclinación. Pero desde
este informe, la humanidad tiene que enfrentar eso como una realidad que puede,
a lo largo del siglo, desmejorar mucho o poco, pero sin chances siquiera de
estabilizar.
Mientras
lo que llama la atención, más de lo que todos los datos del informe,
lamentablemente es el actual comportamiento alienado de la iglesia protestante
occidental frente al eminente colapso ambiental.
No
es difícil hoy encontrar personas que se alegran con tales noticias, una vez
que la visión escatológica apocalíptica que les fueron presentadas en sus
congregaciones, asocia el fin de la raza humana, con el advenimiento de Cristo.
También
son comunes opiniones semejantes la ésta, adentro del Movimiento de la Batalla
Espiritual, un movimiento iniciado en meados del siglo XX cuya propuesta
principal es a libertação espiritual en varios niveles y transformación global
por medios políticos.
Sin
embargo cuando el asunto es sobre alteraciones climáticas, según el movimiento
de la batalla espiritual, hoy comumente encontrado en las iglesias protestantes
del siglo XXI, atribuyen a los impactos ambientales y las consecuentes
catástrofes naturales, las manifestaciones demoníacas, que según ellos, poseen
el poder de controlar las fuerzas de la naturaleza y causar las desgracias para
la venida del anticristo.
ESCATOLOGÍA Y BATALLA ESPIRITUAL EN LA IGLESIA PROTESTANTE
Notase
que la escatología, o sea, el estudio bíblico la cerca de los advenimientos
futuros, tiene como propósito principal suministrar esperanza y la certeza de
salvación a todo aquél que cree en el Salvador Jesus Cristo. Es motivado por la
Esperanza que el individuo toma sus actitudes en el regalo. Una persona
desesperanzadamente naturalmente perece. Por tanto es la visión escatológica la
responsable por el comportamiento ético y moral del Cristiano.
Mientras
hoy tenemos una visión escatológica, que está presente en la mayoría de las
iglesias protestantes, que lamentablemente se volvió un mero instrumento de
previsión futurística, tal como un oráculo pagano, la mayoría de los
evangélicos hoy, lanza mano de los estudios escatológicos para intentar prever
la eminencia del advenimiento de Cristo.
Al
contrario de suministrar esperanza y anunciar la salvación en Cristo, hoy la
visión distorsionada escatológica, se volvió neo-adventista, alienando así los
evangélicos de toda una realidad socio-global lamentable, que por su vez exige
de todos una acción efectiva y urgente.
Esta
visión, principalmente en Brasil, ha llevado la Iglesia creer en un mundo
dualista, donde luz y tiniebla contienden por el poder mundial, y donde todo
mal es proyectado sobre el demonio.
“Aunque
a batalla espiritual sea una realidad neotestamentária”, como dice Ricardo
Gondim[3], “es mister, mientras, que nuestra batalla espiritual no si condense
a meras sesiones de exorcismos o a meras escenificaciones ritualísticas. La
atribución de poderes sobrenaturales a fórmulas y frases listas no apenas
iguala la iglesia al oscurantismo católico de la Edad Media, cual si muestra
inocuo contra los ardides del demonio”.
Por
eso se necesita urgentemente que la Iglesia revise su visión escatológica, pues
el día y la hora de la venida de Cristo, a nadie fue dado este conocimiento (Mc
13:32). No se puede a causa del advenimiento de Cristo abandonar la misión
original entregue al hombre en Gênesis.
DE VUELTA AL JARDÍN
En
el libro de Gênesis se percibe que Dios es el creador de todas las cosas y que
hace el hombre también como parte de esta creación, con el propósito duplo de
cuidar y cultivar el Jardín de Dios (Gn 2:15).
Con
la desobediencia original, se sabe que el hombre fue lanzado fuera del Jardín y
a partir de allí fue instaurado un proceso de des-humanización hasta la
manifestación de Cristo ocurrida en la plenitud de los tiempos(Ef 1:10). Por
eso, así como en Adão, todos mueren, así también todos sano vivificados en
Cristo (1Co 15:22).
Fue
para eso que Cristo Jesus se manifestó al mundo, para rescatar la identidad
humana que había sido perdida y llevar a todos cautivos por la libertad de su
Graça, de vuelta al Jardín y nuevamente al propósito inicial de Dios para el
hombre.
Es
lo según Adão, la calidad perfecta de humanidad se encuentra En él.
Notase
que en Cristo no se encuentra a ganância y a codicia capitalista responsable
hoy por los impactos ambientales y el consecuente el acaloramiento global que
coloca en riesgo a sustentabilidad de la propia creación divina.
El
capitalismo no solo quiere domeñar la naturaleza, pero también arrancar todo de
ella, y depredarla. La lógica del capital, como modo de producción y como
cultura, es ésta: producir acumulación mediante la exploración de la fuerza del
trabajo de las personas, por la dominación de clases, por el sometimiento de
los pueblos y finalmente por el pillaje contra la naturaleza.
Los
impactos ambientales causados por el espíritu capitalista, hoy son sentidos por
toda humanidad. Espíritu que históricamente los protestantes ayudaron a formar
y que hoy niegan su responsabilidad global, preferiendo atribuir los males a
las fuerzas demoníacas.
A
éste respeto, hoy el porvenir de la Tierra es dramático. Efectivamente, la
humanidad se encuentra ante una situación impensable hasta algunos años atrás.
Debe ahora decidir se quiere continuar viviendo, o se prefiere su propia
autodestrucción. El ser humano se dio a sí mismo los instrumentos de su propia
destrucción. se volvió el propio predador y creó el principio de
autodestrucción, y ahora para continuar viviendo el ser humano obligatoriamente
deberá optar positivamente volver al propósito inicial de cultivar y cuidar de
la creación.
A
causa de la des-humanidad y alienación por el pecado, a cada día desaparecen
para siempre 10 especies de seres vivos del ecosistema.
Desde
1972 a desertificion en el mundo creció igual al tamaño de todas las tierras
cultivadas de China y de Nigeria juntas. se perdieron cerca de 480 millones de
toneladas de suelo fértil, una superficie equivalente a las tierras labrantías
de India y Francia juntas. los 65 de las tierras que un día fueron labrantíos,
hoy ya no son más. La mitad de las selvas existentes en el mundo en 1950 fue
derrocada. Solo en los últimos 30 años fueron derribados 600 mil km2 de selva
amazónica brasileña, el equivalente a Alemania unida, o a dos veces Zaire.
Las
inmensas reservas naturales de agua, formadas a lo largo de millones millones
de años, este siglo pasado fueron sistemáticamente bombeados y están próximos a
agotarse.
El
agua bebible ya es un de los recursos naturales más escasos, pues solamente a
0,7% de toda a agua dulce es accesible al uso humano. Va a haber guerras por
las fuentes de agua bebible y Brasil detiene la mayor parte de este recurso
natural y prácticamente ningún sentimiento de nacionalidad.
CONCLUSIÓN
No
es más aceptable que la Iglesia Protestante y principalmente la Brasileña
continúe ajena a todo esto. Ésta necesita si ver como parte de este Mundo, pues
el medio ambiente es todo medio donde se vive.
¡Creyente
también es gente! La Iglesia no puede más si exentar de cumplir con su misión
original de cultivo y cuidado para con la creación de Dios. ¡Jesus llama a
todos de vuelta al Jardín! ¡Ésta es la responsabilidad Global de la Iglesia! Si
ésta no cumple con su papel corre el riesgo de caer en descrédito.
Es
notable que sin medio ambiente no hay como cumplir con vaislo y ejecutar la
grande comisión de Cristo(Mc 16:15). Ningún misionero sobrevive sin agua y tan
poco existirá personas para recibir el mensaje de la Salvación.
se
sabe que un de los mercados que más crece hoy día es el mercado gospel, y
principalmente en Brasil. Por tanto es necesito observar que solamente la
Iglesia Brasileña se volvió una grande fuente de polución y pillaje del medio-ambiente
y eso no hay como negar.
Hoy
casi todo es vendável adentro del segmento evangélico. Lamentablemente incluso
la Fe se volvió un producto siguiendo la lógica del mercado capitalista, sin
embargo allende cualquier corrupción, es necesito notar que libros y biblias
cristianas, un de los productos más consumidos por la iglesia protestante, son
hechos con celulosa, lo que implica derechamente en deforestación de las áreas
naturales resultando en impacto ambiental; Excepto cuando las editoras optan en
adquirir papel de empresas que hacen su extracción de áreas de forestación, sin
embargo estas empresas son minoría adentro del mercado gospel.
Así
también, se habla de los CDs y DVDs, que mueven millones de reales en la
industria fonográfica brasileña y mundial. La fabricación de estos productos,
lamentablemente en su proceso libera toneladas de carbono en la atmósfera,
aportando aún más para el efecto estufa y el acaloramiento global.
Luego
la Iglesia necesita entender qué sin medio ambiente ningún ministerio
eclesiástico será desempeñado por los Cristianos, por tanto todo aquello que se
cree ser positivo para el hombre y su Salvación, también esto está amenazado de
extinción si la Iglesia no si adaptar a una noticia ética de relación entre los
hombres y el medio donde viven.
se
necesita urgentemente de proyectos adentro de la área de educación ambiental
para las comunidades cristianas, a fin de que los hijos de Dios se conciencien
de eso y aprendan a hacer su parte en el cultivo y cuidado de la Creación.
se
necesita pensar en alternativas ecologicamente adecuadas para la Iglesia
sembrar el mensaje de Cristo, sin que esto coloque en riesgo la existencia y
sustentabilidade de las próximas generaciones. El día y hora del advenimiento
nadie sabe, luego es necesito pensar en un desarrollo sostenible y sumar
fuerzas en prol de la Vida del medio ambiente.
se
necesita asumir personalmente y colectivamente la responsabilidad de cultivar y
cuidar de la Tierra, pues esto es sin duda un ademán maravilloso de amor al próximo
y también a sí mismo. Siendo éste el mayor de los mandamientos que fue enseñado
por Cristo, donde se condensa todo el Ley y los profetas(Mc 12:31).
La
noticia ética cristiana no compuerta más la falta de la conciencia colectiva,
que no percibe los actos individuales si reflejando sobre todos, y muchas veces
de forma catastrófica.
Toda
creación aguarda ardientemente por la manifestación de los hijos de Dios, a
saber, aquéllos que son verdaderamente llamados para ser sal y luz del mundo.
En Cristo
* Mariel Marra es actualmente bacharelando en
Teología por la FATE-BH (Facultad evangélica de Teología de Belo Horizonte),
miembro de la Iglesia Batista da Lagoinha, sirviendo en esta congregación como
diácono y maestro de historia de la igreja.Trabalha activamente en el Internet
y otros medios de comunicación en defensa del medio ambiente, llamando la
Iglesia para el equilibrio y moderación en Cristo por medio de las
Escrituras.Para otras informaciones y auxilio con proyectos en la área de educación
ambiental escriba para: marielmarra@gmail.com
Notas:
[1] WEBER, Max (1864-1920) – A ética protestante e o espírito do capitalismo.
[2] fonte: http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1387215-EI8278,00.html
[3] GONDIM, Ricardo – Guerra Espiritual na Igreja.
Bibliografia:
HORRELL, J Scott org. Ultrapassando Barreiras: igrejas inovadoras e métodos que brotam no Brasil. Vol 2. São Paulo: Ed. Vida Nova, 1995.
BOFF, Leonardo. Capitalismo contra ecología. Rio de Janeiro, 2005
D´ARAUJO FILHO, Caio Fábio. Principados e potestades. 2ºed, São Paulo:Mundo Cristão, 1984
_______. Batalha Espiritual. São Paulo: Vinde, 1994.
BIRNFELD, Carlos André Sousa. Do ambientalismo à emergência das normas de proteção ambiental no Brasil. Internet : (Mestre em Direito pela UFSC, especialista em Administração Universitária professor de Direito Administrativo e Ambiental da FURG/RS)
CAVALCANT, Clóvis. Meio Ambiente, Desenvolvimento sustentável e políticas públicas. 2.ed. SP: Cortez:Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 1999.
VIOLA, Eduardo J. et ali. Meio Ambiente, desenvolvimento e cidadania - desafios para as ciências sociais. São Paulo: Cortez, 1995.
Links sugeridos na internet:
http://www.guerreirosdaluz.com.br
http://webcast.un.org/radio/portuguese/mp3/2007/07020201.mp3
http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1388023-EI8278,00.html
http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1387215-EI8278,00.html
http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1386778-EI8278,00.html
http://www.un.org/av/radio/portuguese/story.asp?NewsID=2139
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